向 H＆M 特別系列說不

「以最相宜的價格，為您送上最時尚最優質的產品。」是 H&M 的宣傳口號。自 2005 年開始，H&M 相繼找來老佛爺 Kral Lagerfeld、Viktor&Rolf、澳洲著名歌手 Kylie Minogue、意大利品牌 Roberto Cavalli、樂壇天后 Madonna‧‧‧‧‧‧其實，老早己對 H&M 的「Crossover」系列感到厭倦，甚至嘔心。利用有如「菜渣」的廉價布料做出來產品，多漂亮也是不真實。

「Crossover」文化早在 20 世紀初，由日本「裏原宿之父」藤原浩為首的設計師，開創這種先河，更將其發揚光大。那些限量推出的「Crossover」產品，都是充滿一眾原宿設計師，惺惺相惜的可貴情懷。可是，十年後的今天，「Crossover」卻發展成為欺騙消費者的產物。就算不談 H&M，一些愛抄襲的本地品牌，如 Izzue、Chocoolate、5cm 也紛紛加入「Crossover」的行列。

自從 Zara、Uniqlo、H&M 等「Fast Fashion」踏進香港，本地品牌不是被迫轉形，就是模仿他們的經營模式。最近，看到 5cm 也找來韓火火推出「Crossover」系列。心想，低水平的設計，造出一個低水平的市場。低水平的市場，又造出多本低水平的雜誌。不用說，低水平的雜誌，當然造出一群低水平的消費者。

今時今日，香港自身的時裝文化根本就是一池死水。因此，滋生不少時裝蚊蟲，根本就是理所當然。難怪現在週未就算在中環遊走，要碰見一個懂得穿衣的人，非常困難。

馬友驢友羊友

讀了潮人馬天佑 ( 馬友 ) 的訪問，第一時間想起的，就是舊日他在網上各大討論區，開通了無數匿名帳號，替自己的網誌大肆宣傳的趣事。這樣「自己發現自己是誰」，是否既滑稽又可笑？

過份的自我吹捧，只會顯露出無知和愚昧。在訪問中自稱「偏向鍾意啲暗黑與 Pop Rock 風格」卻「十分喜愛 Beyonce」，說出那麼自相矛盾的說話，實在是令人嗤之以鼻。

雖然，有人認為好的藝術家，都是有個性和喜愛表現自我，甚至是喜愛自我標榜和自我宣傳。可是，若果沒有臻於充分的「自我完成」，只懂得以自己的眼光了解自己，用自己的詞彙定義自己的話，不但不能成為另一個韓火火，相反更會成為一頭非馬非驢的領頭羊，淪為別人的笑柄。看來，馬友現在最需要的不是「表現自我」，而是「自省」。

在訪問中強調：「Gareth Pugh 改變我的一生」，難道 Gareth Pugh 真的能夠比得上德蘭修女 ( Mother Teresa ) 的愛，或是聖雄甘地 ( Mahatma Gandhi ) 的偉大，值得你為他改變一生嗎？

潮流在香港

( Auguest 13, 2011 - photo from appleactionews )

香港人所謂潮流，已經不再是德國社會學家格奧爾格·齊美爾（Georg Simmel）在其短篇著作《The Philosophy of Money》當中所提出，一股具有雙元特色的社會現象那麼簡單。

香港人所謂潮流，現在是自卑的遮掩。

穿得潮流，說穿了，也不過是穿上虛榮；看穿了，也不過是一團缺乏自信的肉，替自己包上一層保鮮紙。

香港人的所謂潮流，現在是有毒的肥皂泡。

在雜誌社坐滿的是提煉毒素的時裝編輯。整條廣東道充斥的是販賣毒素的時裝店舖。

香港人的所謂潮流，難道你們還不明白？還不瞭解嗎？

時裝工作者偉文

有人說，黃偉文迷失了路途。

香港，一個特別的社會。香港人，時裝品味普遍也不高。藝術價值越高的時裝，在這裡越難找到生存空間。相反，那些在廣東道販賣毒素的時裝店舖，卻成為了大眾你爭我奪的對象。若果時裝工作者不偏不倚，堅持以真誠的態度守護時裝元氣，在香港實在是不能夠生存下去。

固執不是營養素，固執不能解決飢餓。時裝工作者為了生活，十個九個都隨波遂流。十個九個都沒有燃燒心中的火焰。十個九個都依靠庸俗的時裝來養活自己。

其實，偉文不是迷失了路途，他只是走入了理性世界。

王子的新衣

人，基本上可分為兩類：適合站在舞台上表演的人，和只適合坐在舞台下欣賞表演的人。若果硬要把一個本該坐在台下的人，推他上舞台表演，這是可悲？還是可笑？

也許，時裝是一種苦役。真正愛好時裝的人都是孤獨。真正愛好時裝的人是不必要求別人認同。真正愛好時裝的人也不必理會別人咒罵。但在整個物質宇宙中，有一種東西，叫做「現實」。

誰不想在穿得漂亮的同時，也成為街上美麗的風景？

一個想成為站在舞台上明星的人，卻永遠只能坐在舞台下拍掌，這是一種哀悲，但這也是所謂人生。看到王子戴上 Alexander Wang 的貓框墨鏡，其實他缺少的不是一份「時尚品味」，而是一份「時裝良知」。