『歌頌』是指透過詠唱歌曲和歌詞，來表揚和讚美好人好事，所以，當我們在誦唱香港女子時尚新希望：Zoe Suen（素兒）的時候，也必需根據其歌韻曲律來另作一首詩詞應和，那麼能夠成為曲調中的詩賦那人，必定是另一邊廂，素兒的好朋友，香港男子時尚新希望：Bryant Lee（拜仁） 。
初出道時，拜仁成為不少人的攻擊對象，有些人甚至稱他為『潮童』與及『二世袓』，其實，這些惡意批評與及誣衊詆譭，只不過是一群非常主觀，與及不瞭解時尚的毒男毒物在亂扣帽子。事實上，拜仁恰到好處的中性打扮，令那群毒男毒物產生了妒忌和仇恨之心，但古語有云：「井蛙不可語海；夏蟲不可語冰；曲士不可語道」，自我肯定和自我價值對拜仁來說，當然不是一個問題。
拜仁最值得我們欣賞和學習的地方，是作為一位『二世袓』，他也不是只懂得無腦消費。他會穿ZARA，他會穿H&M，而且，他更能把這些垃圾菜渣穿出靈魂，穿出味道。
要知道，時尚並不是只有穿得漂亮，真正穿上一件自己喜愛和合適的衣服，衣服便能讓你在生命的各個層面上得到啓發。這是一種生命的超越，超越時裝，體驗生命的真諦。
很久之前，曾讀過一位朋友關於靛色系小孩（The Indigo Children）的文章，當中提及到若果能夠透過靈性進化，在這個腐朽敗壞的世界中，體驗生命的真諦，這些人就是才智和思維高於地球人，同時散發出無限魅力和個人氣質的靛色小孩。朋友還指出，學民思潮召集人黃之鋒 ，就是香港其中一位靛色小孩，因為，黃同學在不少香港人的指罵聲音下，仍能好好活出生命之光，同時，他也具有不少靛色小孩的內外特徵。
那麼，根據靛色小孩的定義和黃同學的經歷，我們可以相信，拜仁也是其中一位帶著貴族氣質，來到地球上的靛色小孩。
「不要根據潮流而剪輯自己的靈魂。」這是二十世紀奧地利小說家法蘭茲·卡夫卡（Franz Kafka）的經典名言，卡夫卡也是人類歷史中靛色小孩的代表人物之一。然而，相比起卡夫卡小說中充滿著罪惡，世態炎涼，社會及人性之醜惡的陰暗面，我們可以看到，不根據潮流而剪輯自己靈魂的拜仁，正在透過自己的靈魂來剪輯時尚，同時，也正在透過自己的靈魂來剪輯那一望無際的璀燦人生。
